说到这个冯玉祥其实也是非一般的人物，当时他选择了把溥仪赶出紫禁城，那么为什么会有这样的选择，当时冯玉祥假如不把溥仪赶出紫禁城又会有什么样的结果呢?下面就着这个问题我们一起分析看看!
1924年11月5日，冯玉祥派兵将溥仪强行赶出宫，这事在当时引起了极大的争议，即便到了现在，也仍旧有完全不同的看法。
有人说，冯玉祥把溥仪赶出宫是合理的，因为在1917年张勋复辟时，逊清皇室已经违反了退位协议，有错在先，所以冯玉祥将他们赶出宫也属正常。
当然，张勋复辟时，溥仪未满13岁，他也谈不上什么责任，而认真说，这一事件主要是张勋自作主张，用枪杆子把逊清小朝廷再次拿出来复辟。
论忠心耿耿，张勋这么做倒也没有什么错，但此举实际是愚忠，就连君宪爱好者杨度也批评说，这是以爱清廷之名而毁坏清廷，结果适得其反。
事后，段祺瑞将张勋打跑之后，也没有追究溥仪和逊清小朝廷的责任，只是“冲人年幼，受人挟制”，倒也还算公道。
说起违约责任，其实民国政府从头到尾就从未真正遵守过退位前达成的协议，先不说保护皇陵等事，就说其中最主要的一条，每年支付400万元退位费，有没有支付呢?
没有。从来就没有足额支付过。也就是袁世凯当政时，曾拨过两三百万元(尚不及一年之数)，在袁世凯败亡后，更是没有支付过哪怕是一文钱。
说实话，在枪杆子的年代，讲什么契约精神，也未免太过奢侈了吧!
没有任何实力，还想要人家给你付钱，未免也太奢想了啊。
冯玉祥将溥仪赶出皇宫，当然也是纯粹的枪杆子做法，这个没有任何道理可言，也不需要讲任何道理。
事后，据说被推为临时执政的段祺瑞一脚踢翻身边的痰盂，骂冯玉祥未免也太解事!但此时段祺瑞手里也没有枪杆子，又能如何。
就连一向文明进步的胡适，也实在看不下去而公开登报反对冯玉祥的如此做法，并认为这是极其野蛮、影响恶劣的行为，但一个文人，笔杆子哪能和枪杆子对着干呢?
事实上，冯玉祥将溥仪赶出宫，嘴上说什么是为了彻底清除帝制余孽，但从本质上来说，其实不过是为了从故宫里抢夺财宝发军饷买武器罢了。
没办法，谁让冯玉祥的部队穷呢?这么大一块肥肉，他们怎么可能放过?
不管这么说，在这事发生后，确实有很多国宝级文物经过一些洋人的收购后流出了中国，成为各国博物馆的藏品。
而且，冯玉祥手下的将领，也确实在上海等地买了一些别墅，比如现在上海思南公馆，其中就有好几栋是原西北军将领所有。
最后再说一个笑话。李宗仁在回忆录中说，在北伐胜利后，因为社会上很多传言，说冯玉祥当年驱逐溥仪出宫后，瓜田李下，偷窃了很多财宝。
于是，冯玉祥某次就请李宗仁等北伐军将领到故宫吃饭，吃到中间，突然来了一批人，冯玉祥站起来说，这是故宫的工作人员，来，你们说说，我冯玉祥有没有偷窃故宫宝物?
这批人齐刷刷的说：没有!冯将军没有偷过故宫宝物!
冯玉祥再问：你们诚实不诚实?有没有说假话?
那批人再次齐刷刷的说：我们很诚实，没有说假话!
李宗仁等人听后，一个个笑得前俯后仰，乐不可支。正所谓，一笑尽在不言中。
(这段故事，可查李宗仁回忆录。)
