关于鸡的神话传说 篇【2】
我国传说古代有三位英明的君王，即尧、舜、禹，据记载舜是重明鸟的化身(以鸟为图腾)，这个重明鸟便是鸡。《拾遗记》云：“今人每岁元日，或刻木铸金，或图画为鸡於牗上，此其(重明鸟)遗像也。”据说尧在位七十年的时候，积支之国献给他重明之鸟，又名双睛(一只眼睛里面有两个瞳孔)，这只鸟能够驱逐豺狼、鬼怪。这个实际上正是尧禅让舜的传说(尧主动让位於舜)。《帝王世纪集校》称“舜，姚姓也，目重瞳，故名重华。”《法苑珠林》卷四九引刘向《孝子传》亦说“舜父夜卧，梦见一凤凰，自名为鸡，口衔米以哺己，言鸡为子孙，视之，如凤凰，黄帝梦书言之，此子孙当有贵者。”这充分说明凤凰为野鸡、山鸡，帝舜的功绩可能在於将野山鸡驯化为家养鸡，这是一项了不起的贡献，因此才被後人神化为鸡的形象。鸡的瞳孔相对来说较大，人去注视它时，它的瞳孔可能反映出人的缩小的像，好象又出现一个瞳孔一样，於是便被称为重明鸟，也许舜的瞳孔亦较大，故而有此神异。
鸡有一些别名，其中之一叫朱朱，它来自一个很有意思的传说。《风俗通》曰：“呼鸡为朱朱，欲云：相传鸡本朱氏翁化为之。令呼鸡皆朱朱也。”传说中的鸡是各式各样的，《广志》曰：“鸡有胡髯，五指，金骹，反翅之种，大者蜀，小者荆。白鸡金骹者美;长尾鸡，尾细而长，长五尺余。出东夷韩国。九真郡出长鸣鸡。”而有些鸡则生就一副怪异之状。《拾遗记》曰：“太年，月支贡双头鸡，四足一尾，鸣则俱鸣。”《魏书》曰：“正始元年夏，有典事史元显，献四足四翼鸡。”这些奇形怪状的鸡，常被人们视为不祥之物。《龙鱼河图》曰：“玄鸡白头，食之病人。鸡有六指亦杀人，鸡有四距亦杀人，鸡有五色亦杀人。”《白泽图》曰：“鸡有四距重翼者，龙也，杀之震死。”
但传说中的鸡也有十分引人神往，这首推天鸡。《古小说钩沈》和《玄中记》称“东南有桃都也，上有大树，名曰桃都，枝相去三千里。上有一天鸡，日初出，光照此木，天鸡则鸣，群鸡则随之鸣。”这天鸡俨然是鸡中之领袖了，可以想见它在晨光熹微时仰首高唱的骄傲神态。天鸡又名金鸡，《神异经·东荒经》云：“扶桑山有玉鸡，玉鸡鸣则金鸡鸣，金鸡鸣则石鸡鸣，石鸡鸣则天下之鸡悉鸣，潮水应之矣。”看来神鸡伺时也是有分工的，—级一级传下去。这个神话与扶桑联系起来，太阳似乎要听从鸡的，因此日中有鸟的传说亦与鸡有关。《洞冥记》称影娥池北“有司夜鸡，随鼓节而鸣不息，从夜至晓，一更为一声，五更为五声，亦曰五时鸡。”看来这是一种人工培训出众的报时鸡，好似今日钟表的定时报鸣一样。